Chronique KTO radio du mercredi 28 janvier 2026
Comme chaque année le pape transmet un message d’espérance pour la journée mondiale de prière pour la paix, le premier janvier. Depuis S. Jean-Paul II, habitude a été prise en 1990 d’associer au thème de la paix, celui de la sauvegarde de la création. Or, constatons que cette habitude n’a pas été suivi pour le message de cette année 2026. Léon XIV relie ce message à ses premiers mots publics tenus lors de son élection, la paix est une des priorités de son pontificat. Pour lui comme il l’annonce de manière structurante de son texte : « il s’agit de la paix du Christ ressuscité, une paix désarmée et une paix désarmante, humble et persévérante ». Même si l’écologie intégrale n’est pas mentionnée dans ce message, il utilise les outils de la critique du paradigme technocratique pour dénoncer l’usage des armes contemporaines, je cite : « nous constatons combien les progrès technologiques et l’application dans le domaine militaire de l’intelligence artificielle ont radicalisé la dimension tragique des conflits armés. On assiste même à un processus de déresponsabilisation des dirigeants politiques et militaires, en raison de la croissante “délégation” aux machines des décisions concernant la vie et la mort des personnes humaines. » Non seulement la guerre tue des vies humaines mais la manière même de faire la guerre est déshumanisante.
Mais pour le saint Père la manière de vivre et de s’engager pour la paix doit être désarmante, je le cite : « La bonté est désarmante. C’est peut-être pour cela que Dieu s’est fait petit enfant. » C’est l’exemple du Verbe incarné dans la crèche qui doit être note modèle, c’est pourquoi il est incompréhensible de justifier aujourd’hui les conflits armés par je cite : « des mots de la foi […], de bénir le nationalisme et de justifier religieusement la violence et la lutte armée. » C’est au contraire dans la construction de relations de compagnonnage fraternel que les conditions de paix peuvent se construite, je le cite encore : « on doit opposer à une telle stratégie le développement de sociétés civiles conscientes, de formes d’association responsables, d’expériences de participation non violente, de pratiques de justice réparatrice à petite et à grande échelle. » Léon nous place ainsi dans la perspective de la fraternité sociale envisagée par le pape François dans Fratelli Tutti.
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