Chronique KTO radio du mercredi 25 mars 2026
Nous allons bientôt fêter la solennité de Pâques, et s’il est une fête de la création c’est bien celle-là ! En effet la grâce de la résurrection est la transmission de la vie divine à nos corps pour en faire des corps glorieux de ressuscités à l’image de Jésus. Mais c’est aussi toute la création qui est destinée à recevoir cette vie divine pour que « Dieu soit tout en toute créature », selon les mots de S. Paul. Être saisi par la grâce de Pâques, c’est se laisser dynamiser par la vie divine elle-même. Le chrétien a vécu son jour de Pâque, lors de son baptême. Les chrétiens sont donc tous dynamisées par cette force qui nous vient du Christ ressuscité, et voilà qui devrait nous booster pour faire de nous des transfigurés en acte ! C’est au nom de cette force et de cette vie divine que les chrétiens devraient alors s’insurger face aux injustices et contre les forces du mal qui profitent de leurs derniers instants pour répandre le chaos sur la terre en attendant le jour du Jugement. Ce sont ces mêmes forces qui s’acharnent contre la création pour lui faire le plus de mal possible, car le malin ne peut s’en prendre à Dieu directement. Il lui fait du mal en défigurant son œuvre et parfois nous en sommes bien complices, en période de crise écologique. L’insurrection pascale devrait donc nous mouvoir et nous transporter afin de nous lever et nous dresser contre ces injustices faites aux plus pauvres et à la création qui fait partie des plus pauvres et des maltraités selon l’expression de Laudato si’. Jean Bastaire définissait ainsi l’insurgé pascal : « Voilà l’homme nouveau qui naît du baptême, […] l’homme pour l’autre et non pour soi. […] Le chrétien [définit] l’amour comme « la volonté que l’autre soit. […] Un chrétien est celui qui retrouve, par le baptême, cette logique trinitaire de l’altérité divine[1]. » Et cela est vrai en ce qui concerne les créatures non-humaines. L’acte de création par Dieu est que de l’autre soi, c’est le propre de l’amour trinitaire. L’être humain créé à l’image de Dieu, imite son créateur et dans le respect des créatures, affirme cette volonté que de l’autre soit également. L’insurgé pascal refuse la logique de l’appropriation et de la consommation, l’être pour moi qui caractérise le paradigme technocratique, par sa vie, il confirme le geste créateur, en disant : « que cela soit ! »
[1] (IP) Hélène et Jean Bastaire, Insurrection pascale, Paris, Salvator, 2012, p. 23-24.
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