Le Campus Laudato Sí, donné en 4 sessions, permet de travailler sur 4 aspects de nos vies : la relation à soi-même, la relation aux autres, la relation à la création et la relation au Créateur pour habiter ce monde compris comme maison commune.
Laudato Sí est la seconde encyclique du Pape François. Ayant pour sous-titre « Sur la sauvegarde de la maison commune », elle est consacrée aux questions écologiques et sociales, à l’écologie intégrale, et de façon générale à la sauvegarde de la création.
Les journées de formation sont construites pour permettre une expérience personnelle, se laisser transformer pour expérimenter une autre façon de vivre.
Petite histoire du Campus Laudato Sí
Initié par le diocèse de Valence en 2021 et donné à Allex, chez les Spiritains qui ont décidé de faire de leur maison d’accueil un éco-lieu où l’écologie et la vie communautaire sont prépondérantes, le Campus Laudato Sí a pour but de « Se laisser transformer pour transformer le monde »
C’est un programme destiné à tous ceux et toutes celles qui désirent s’investir dans la transition écologique en réponse à l’encyclique Laudato Sí et la Bible.
Il s’agit de mettre en réseau les chrétiens , mais aussi de faire des liens avec tous ceux qui sont engagés à protéger notre maison commune, à répondre à leur niveau à la crise socio-environnementale.
Intervenant
● Fabien REVOL
La participation à cette session du Campus Laudato si’ a été pour moi l’occasion de préciser ou de découvrir quelques notions par rapport à l’Ecologie intégrale.
Le topo 0 d’introduction à l’écologie intégrale m’a permis de reprendre conscience que l’écologie intégrale n’est pas un point de départ obligé ou une destination à atteindre mais bien une VISEE anthropologique : comment habiter la terre comme maison commune selon les 4 relations fondamentales aux autres, à soi, aux créatures non humaines et à Dieu, selon la figure du tétraèdre.
Quelques découvertes qu’il me fait plaisir de partager :
· Le rapport de fraternité entre les créatures.
Dieu est créateur mais il est aussi Père. Cela a des conséquences dans la manière de concevoir nos relations avec les créatures. Il s’agit bien de relation de fraternité. Et je fais volontiers le lien avec ce que dit St Paul dans la lettre aux Colossiens 1, 3-20 : « Jésus Christ est le premier né de toutes créatures » toutes les autres (donc nous) sont donc enfants du même père et donc frères et sœurs.
· L’action de création est bien une relation. Tout est lié à Dieu dans un acte immédiat et permanent de création et la relation poursuit un travail d’achèvement.
· La notion de contuition comme saisie médiate de Dieu à travers une créature. Dieu se relève par la médiation d’une créature ; C’est l’expérience spirituelle de St François d’Assise qui nous est relatée par St Bonaventure.
· La spiritualité de la biodiversité. Nous pouvons contempler la gloire de Dieu dans la création car la diversité des créatures est le reflet de la beauté, de la bonté, de la générosité, de la perfection et de la gloire de Dieu.
· La notion de sobriété comme outil de l’imitation du Christ qui s’est abaissé (Philippiens 2) Cette sobriété est nécessairement choisie car c’est une vertu qui nous mène au bonheur. Elle est choisie comme le Christ a choisi de prendre notre humanité pour que nous soyons unis à sa divinité.
Toutes ces découvertes ont pu avoir lieu grâce aux différents temps d’enseignements, de partages, de reprise personnelle (lectio divina Laudato si’), de prière, le tout dans une ambiance bienveillante et fraternelle que nous essaierons de reproduire à Valenciennes dès les 11 et 12 octobre prochains.Eric Hautcoeur, diacre permanent
Réseau Laudato si’ du diocèse de Cambrai.
Pour ma part, il a été fort utile de revivre une session de Campus Laudato si’ à Berganty pour plusieurs raisons :
· Les topos : qui (re)fixent bien les idées (sur l’écologie intégrale, le paradigme technocratique …)
· Le rythme de la session et son « ambiance » : avoir le temps pour les repas, la convivialité, les pauses … ce qui permet les échanges et soigner la fraternité entre les participants
· La succession des séquences : alternance heureuse des temps intellectuels, des temps de prières, du chant qui nous rassemble, des temps de partage en groupe et des temps individuels, propices à la méditation et au ressourcement.
· L’inclusion dans une communauté (dans le Lot c’est la paroisse) pour les temps d’office et la messe.
En tant qu’organisateurs du futur Campus dans le Nord (le Campus Laudato ch’ti…), cette expérience nous a permis de prendre conscience qu’il y avait encore du travail à faire car il nous faut soigner tous ces temps pour permettre aux futurs participants de vivre une expérience la plus heureuse possible !Bernadette Hautcoeur
Référente diocésaine à l’écologie intégrale
Programme de la journée
Samedi 25 mai 2024
9h00 : « La bonne nouvelle de l’écologie intégrale sur la relation à Dieu. »
10h30 : Pause
11h00 : Travail en groupe
12h15 : Déjeuner
14h00 : Départ, visite d’un site dont l’expérience illustre le rapport à Dieu : les PFSC
17h00 : Retour et table ronde conclusive de la journée
17h30 : Table ronde
18h30 : Temps personnel
19h15 : Dîner
20h30 : Soirée festive
Dimanche 26 mai
9h00 : Conférence de synthèse sur les 4 relations de l’écologie intégrale
12h15 : Déjeuner
13h45 : Table ronde conclusive et envoi, avec Mgr Camiade
15h00 : Départ
Participation aux frais
Après une première session, il est conseillé de s’engager à suivre les 4 sessions. Les tarifs n’incluent pas d’hébergement.
- 60 € par journée
- Etudiants/chômeur : 30 €
- Cycle complet : 200 € (les 4 sessions)
- Formation professionnelle continue : 225 € par jour – 900€ le cycle complet (les 4 sessions)
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