{"id":5395,"date":"2024-07-07T15:41:55","date_gmt":"2024-07-07T13:41:55","guid":{"rendered":"https:\/\/centreheleneetjeanbastaire.fr\/?post_type=ctc_sermon&p=5395"},"modified":"2024-07-07T15:41:55","modified_gmt":"2024-07-07T13:41:55","slug":"chronique-decologie-integrale-06-juillet-2024-memoire-obligatoire-de-saint-benoit-abbe-et-patron-de-leurope-en-europe-fete","status":"publish","type":"ctc_sermon","link":"https:\/\/centreheleneetjeanbastaire.fr\/multimedia\/chronique-decologie-integrale-06-juillet-2024-memoire-obligatoire-de-saint-benoit-abbe-et-patron-de-leurope-en-europe-fete\/","title":{"rendered":"Chronique d\u2019\u00e9cologie int\u00e9grale – 06 Juillet 2024 – M\u00e9moire obligatoire de Saint Beno\u00eet, Abb\u00e9 et patron de l\u2019Europe, en Europe, f\u00eate."},"content":{"rendered":"

Chronique d\u2019\u00e9cologie int\u00e9grale du samedi 06 Juillet 2024, M\u00e9moire obligatoire de Saint Beno\u00eet, Abb\u00e9 et patron de l\u2019Europe, en Europe, f\u00eate. <\/span><\/h4>\n

S. Beno\u00eet de Nursie, voici pour moi un saint qui impose le respect. F\u00eat\u00e9 le 11 juillet, il est le p\u00e8re du monachisme occidental, et le saint patron de l\u2019Europe. La r\u00e8gle qu\u2019il a \u00e9crite sert toujours de mod\u00e8le et de r\u00e9f\u00e9rence pour les communaut\u00e9s monastiques du monde entier, et c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 lui que r\u00e9sonne en tout lieu de la plan\u00e8te cette fameuse exhortation, tir\u00e9e du livre des Proverbes et reprise dans la premi\u00e8re lecture de la messe de cette f\u00eate, je cite\u00a0: \u00ab\u00a0Ecoute, mon fils, les pr\u00e9ceptes du ma\u00eetre et tends l\u2019oreille de ton c\u0153ur[1].\u00a0\u00bb C\u2019est la premi\u00e8re phrase du prologue de la r\u00e8gle dite de saint Beno\u00eet, adress\u00e9e \u00e0 celui qui veut entrer au monast\u00e8re. N\u00e9 vers 489, il va faire des \u00e9tudes \u00e0 Rome mais voil\u00e0 que la vie mondaine ne le satisfait pas. Il d\u00e9cide de partir vivre en ermite sur la montagne de Subiaco. Sa vie de saintet\u00e9 lui am\u00e8ne une multitude de fr\u00e8re et dans les environs, il fonde des monast\u00e8res compos\u00e9s de douze fr\u00e8res chacun. Mais vers 529, il fonde avec quelques fr\u00e8res un monast\u00e8re sur le Mont Cassin, sur lequel il finira sa vie en 547, apr\u00e8s avoir r\u00e9dig\u00e9 la r\u00e8gle de vie des moines, ceux que l\u2019on appellera par la suite\u00a0: les b\u00e9n\u00e9dictins. Un coup de pouce fut donn\u00e9 par Charlemagne quelques si\u00e8cles plus tard, car c\u2019est au cours de la r\u00e9forme carolingienne que la r\u00e8gle fut impos\u00e9e \u00e0 tous les monast\u00e8res de l\u2019empire. C\u2019est S. Paul VI qui, le 24 octobre 1964, le proclama saint Patron de l\u2019Europe. En cela il sera rejoint plus tard par les saints Cyril et M\u00e9thode, puis par S. Th\u00e9r\u00e8se de l\u2019enfant J\u00e9sus. L\u2019\u00e9vangile qui a \u00e9t\u00e9 choisi pour la f\u00eate de S. Beno\u00eet est tr\u00e8s int\u00e9ressant. Tir\u00e9 de celui de Matthieu, il a pour but de montrer quelle sera la r\u00e9compense de celui qui choisira la vie consacr\u00e9e \u00e0 Dieu, en particulier au monast\u00e8re\u00a0: celui a tout donn\u00e9 recevra le centuple dans le Royaume de Dieu. Or cet \u00e9vangile est aussi utilis\u00e9 par les chr\u00e9tiens qui pr\u00eachent \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9vangile de la prosp\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb. Certains pasteurs \u00e9vang\u00e9liques, eux-m\u00eames fort riches, n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 exhorter leurs fid\u00e8les \u00e0 leur faire de gros virements bancaires, car comme eux, ils en recevront le centuple et acc\u00e8deront \u00e0 la prosp\u00e9rit\u00e9. Cette derni\u00e8re est \u00e9galement le signe de l\u2019\u00e9lection\u00a0: si tu es riche et bien portant c\u2019est le signe que Dieu t\u2019a sauv\u00e9 et que tu iras au paradis, tant pis pour les autres. Il me semble que ces pr\u00e9dicateurs ont oubli\u00e9 la premi\u00e8re partie de l\u2019enseignement de J\u00e9sus\u00a0: \u00ab\u00a0lors du renouvellement du monde, lorsque le Fils de l\u2019homme si\u00e9gera sur son tr\u00f4ne de gloire\u00a0\u00bb. (Mt 19, 28) C\u2019est \u00e0 ce moment-l\u00e0, lors de la cr\u00e9ation nouvelle que le centuple promis sera octroy\u00e9, pas avant. En attendant les moines font v\u0153ux de pauvret\u00e9 selon un esprit de temp\u00e9rance et de sobri\u00e9t\u00e9 qui se d\u00e9gage de la r\u00e8gle de S. Beno\u00eet. Par exemple il y est pr\u00e9vu que le responsable de la gestion des biens mat\u00e9riels, le cell\u00e9rier, doive distribuer aux fr\u00e8res ce dont ils ont besoin, pas plus et pas moins, sauf cas exceptionnels justifiant soit un exc\u00e8s soit une restriction. Je cite\u00a0: \u00ab\u00a0Tous les objets et tous les biens du monast\u00e8re seront \u00e0 ses yeux comme les vases sacr\u00e9s de l\u2019autel. [\u2026] Il ne sera pas enclin \u00e0 l\u2019avarice ni d\u00e9pensier ni dilapidateur du patrimoine du monast\u00e8re, mais il fera tout avec mesure et selon l\u2019ordre de l\u2019abb\u00e9[2].\u00a0\u00bb La vertu de temp\u00e9rance, qui pr\u00e9side \u00e0 la sobri\u00e9t\u00e9 est donc la vertu principale de cet intendant. Elle \u00e9mane du fait que les biens mat\u00e9riels, ont une valeur propre et intrins\u00e8que et de ce fait, on en fait pas ce qu\u2019on veut. Ils n\u2019ont pas que valeur d\u2019utilit\u00e9 s\u2019ils doivent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme les vases sacr\u00e9s de la messe. La r\u00e8gle de saint Beno\u00eet nous invite aussi \u00e0 mesurer notre rapport au travail. Il faut travailler selon la bonne mesure de temps dans la journ\u00e9e pour ne pas \u00eatre dans l\u2019exc\u00e8s et toujours se recentrer sur le plus important\u00a0: le travail de Dieu, l\u2019opus Dei qu\u2019est la louange dans le ch\u0153ur de l\u2019\u00e9glise. \u00ab\u00a0Ora et labora\u00a0\u00bb, telle est en effet la devise de l\u2019ordre b\u00e9n\u00e9dictin, \u00ab\u00a0travaille et prie\u00a0\u00bb, mais pas par n\u2019importe quel travail\u00a0! M\u00eame si S. Beno\u00eet encourage le travail intellectuel de fr\u00e8res, il enseigne que, je cite\u00a0: \u00ab\u00a0ils sont vraiment moines, s\u2019ils vivent du travail de leurs mains[3]\u00a0\u00bb. C\u2019est celui qui est en effet le plus humanisant. Cela passa par le d\u00e9frichage autour des monast\u00e8res afin d\u2019exercer une domination ajust\u00e9e de la cr\u00e9ation. C\u2019est pourquoi, aux c\u00f4t\u00e9s de l\u2019\u00e9conomie de saint Fran\u00e7ois certains auteurs plaident actuellement en faveur d\u2019une valorisation de l\u2019\u00e9conomie monastique pour donner des bases et \u00e9tayer une \u00e9conomie s\u2019inspirant des principes de l\u2019\u00e9cologie int\u00e9grale\u00a0: une \u00e9conomie de la temp\u00e9rance et de la sobri\u00e9t\u00e9. Enfin, je voudrais terminer en disant que les b\u00e9n\u00e9dictins assurent aussi un service de louange cosmique tr\u00e8s important\u00a0: dans leur contemplation et par leur voix, ils mettent en mot et en parole la louange de la cr\u00e9ation qui loue le Seigneur par son \u00eatre. Le moine assure de mani\u00e8re exemplaire la vocation de porte-parole de la cr\u00e9ation devant Dieu. En ces temps de troubles qui affectent l\u2019Europe demandons \u00e0 S. Beno\u00eet son intercession pour la paix.<\/span><\/p>\n

[1] . S. Beno\u00eet de Nursie, La r\u00e8gle de saint Beno\u00eet, Solesmes, Editions de Solesmes, [1980] 2011\u00b2, prologue, p. 7.<\/span>
\n[2] . Ibid., Ch. 31, p. 52.<\/span>
\n[3] . Ibid., Ch. 48, p. 69.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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