{"id":5392,"date":"2024-06-30T20:02:11","date_gmt":"2024-06-30T18:02:11","guid":{"rendered":"https:\/\/centreheleneetjeanbastaire.fr\/?post_type=ctc_sermon&p=5392"},"modified":"2024-06-30T20:02:11","modified_gmt":"2024-06-30T18:02:11","slug":"chronique-decologie-integrale-29-juin-2024-fete-de-saint-tomas-apotre","status":"publish","type":"ctc_sermon","link":"https:\/\/centreheleneetjeanbastaire.fr\/multimedia\/chronique-decologie-integrale-29-juin-2024-fete-de-saint-tomas-apotre\/","title":{"rendered":"Chronique d\u2019\u00e9cologie int\u00e9grale – 29 Juin 2024 – F\u00eate de Saint Tomas, Ap\u00f4tre"},"content":{"rendered":"

Chronique d\u2019\u00e9cologie int\u00e9grale du samedi 29 Juin 2024, F\u00eate de Saint Tomas, Ap\u00f4tre\u00a0<\/span><\/h4>\n

Voici l\u2019occasion de debunker une repr\u00e9sentation d\u2019un grand saint \u00e0 qui on fait dire n\u2019importe quoi, j\u2019ai nomm\u00e9 l\u2019ap\u00f4tre saint Thomas, f\u00eat\u00e9 le 3 juillet. C\u2019est l\u2019un des douze ap\u00f4tres, les \u00e9vangiles nous rapportent que son nom signifie\u00a0: \u00ab\u00a0jumeau\u00a0\u00bb. C\u2019est l\u2019ap\u00f4tre de l\u2019Orient car il est r\u00e9put\u00e9 \u00eatre all\u00e9 \u00e9vang\u00e9liser la Perse et les Indes. La tradition syriaque se r\u00e9clame de son h\u00e9ritage et de sa succession, \u00e0 tel point que sa tombe pourrait se trouver \u00e0 Madras, chez \u00ab\u00a0les chr\u00e9tiens de saint Thomas\u00a0\u00bb. C\u2019est \u00e0 lui encore, lors du dernier repas que J\u00e9sus fait cette r\u00e9plique\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis le chemin, la v\u00e9rit\u00e9 et la vie (Jn 14, 6).\u00a0\u00bb Il est r\u00e9put\u00e9 avoir un charact\u00e8re entier et s\u2019engage avec enthousiasme \u00e0 la suite de J\u00e9sus. Quand ce dernier annonce qu\u2019il va \u00e0 J\u00e9rusalem, voici que Thomas s\u2019exclame\u00a0: \u00ab\u00a0Allons-nous aussi pour mourir avec lui (Jn 11, 16\u00a0!\u00a0\u00bb Mais les incr\u00e9dules ont-ils raison de se r\u00e9clamer du patronage de S. Thomas pour dire\u00a0: \u00ab\u00a0ah ben moi, je suis comme saint Thomas hein\u00a0! Je crois que ce que je vois\u00a0!\u00a0\u00bb Un petit moment d\u2019irritation pass\u00e9, on peut commencer \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir s\u00e9rieusement sur la question, ce qui devrait nous permettre, du point de vue du t\u00e9tra\u00e8dre de l\u2019\u00e9cologie int\u00e9grale, d\u2019ajuster notre relation \u00e0 Dieu. Il faut bien comprendre que l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 de Thomas sert une fonction dans les \u00e9vangiles\u00a0: celle d\u2019attester au lecteur que J\u00e9sus le Fils de Dieu est bien ressuscit\u00e9 d\u2019entre les morts, et ce dans son corps. C\u2019est-\u00e0-dire que cette incr\u00e9dulit\u00e9 de Thomas n\u2019est pas \u00e0 imiter mais \u00e0 d\u00e9passer. D\u2019apr\u00e8s S. Gr\u00e9goire le Grand\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 de Thomas a \u00e9t\u00e9 plus avantageuse pour notre foi que la foi des disciples qui ont cru[1].\u00a0\u00bb Ce qui est donc le contraire de ce que les incr\u00e9dules se r\u00e9clamant de S. Thomas revendiquent. S\u2019il n\u2019y avait pas eu l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 de Thomas, il n\u2019aurait peut-\u00eatre pas autant de croyant aujourd\u2019hui\u00a0! On peut se poser la question\u00a0: Ce qu\u2019il a vu peut-il vraiment mener \u00e0 la foi\u00a0? S. Thomas a vu un homme. Or \u00ab\u00a0la divinit\u00e9 ne peut \u00eatre vue par un homme mortel[2]\u00a0\u00bb dit encore S. Gr\u00e9goire le Grand. Thomas a vu le corps de J\u00e9sus et a reconnu en lui le Fils de Dieu ce qui suppose encore un acte de foi. Allons encore plus loin dans ce sens. L\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 de Thomas est au service de notre foi justement parce qu\u2019il est un ap\u00f4tre. L\u2019\u00e9vangile de Jean nous dit qu\u2019il \u00e9tait absent lors de la venue de J\u00e9sus, c\u2019est pas de chance\u00a0! Il aurait d\u00fb \u00eatre l\u00e0 pour voir J\u00e9sus ressuscit\u00e9 avec les autres qui ont vu, cela fait partie du boulot d\u2019un ap\u00f4tre que d\u2019\u00eatre le t\u00e9moin de la vie de J\u00e9sus, de sa mort et de sa r\u00e9surrection, C\u2019est un t\u00e9moin officiel choisi par J\u00e9sus qui re\u00e7oit avec les onze autres, la mission d\u2019aller t\u00e9moigner et d\u2019attester de ce qu\u2019ils ont vu. Et donc si l\u2019un d\u2019entre eux n\u2019a pas vu, \u00e7a manque \u00e0 sa mission. Ainsi est-il l\u00e9gitime que Thomas proteste et demande d\u2019aller jusqu\u2019au bout de sa vocation \u00e0 voir\u2026 ce que J\u00e9sus ne conteste absolument pas d\u2019ailleurs. J\u00e9sus va m\u00eame plus loin en reconnaissant son droit et en lui donnant l\u2019opportunit\u00e9 de toucher les plaies de sa passion. Non personne n\u2019est comme saint Thomas surtout pas pour justifier l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 car personne d\u2019autres que les ap\u00f4tres ont re\u00e7u cette t\u00e2che de voir, pour aider les autres \u00e0 croire. Ce qui m\u2019am\u00e8ne \u00e0 un deuxi\u00e8me point important de la figure de S. Thomas. Il est le t\u00e9moin privil\u00e9gi\u00e9 du corps ressuscit\u00e9 de J\u00e9sus. C\u2019est-\u00e0-dire du fait que Dieu tienne le corps mat\u00e9riel de la personne en si haute estime qu\u2019il lui conf\u00e8re sa propre vie. Ainsi pouvons nous dire que Thomas est un t\u00e9moin privil\u00e9gi\u00e9 de la dignit\u00e9 de la mati\u00e8re et de la cr\u00e9ation mat\u00e9rielle. Il faut savoir que S. Thomas est r\u00e9put\u00e9 avoir \u00e9crit un \u00e9vangile. Mais celui-ci est apocryphe, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 reconnu comme authentique par l\u2019Eglise pour faire partie du canon des \u00e9critures. Le manuscrit de ce texte a \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9 en Egypte \u00e0 Nag Hamadi et appartient \u00e0 un corpus de texte gnostiques datant du troisi\u00e8me si\u00e8cle. Or le gnosticisme est justement une doctrine religieuse qui nie toute dignit\u00e9 \u00e0 la mati\u00e8re pour n\u2019en conf\u00e9rer qu\u2019\u00e0 l\u2019esprit humain, qui est soi-disant de nature divine. Quand on y r\u00e9fl\u00e9chit, c\u2019est d\u2019une perversion la plus aboutie, car on fait dire \u00e0 S. Thomas dans ce texte tout le contraire de ce qu\u2019il a attest\u00e9 dans le passage de l\u2019\u00e9vangile de Jean proclam\u00e9 pour sa f\u00eate\u00a0: Thomas est le seul ap\u00f4tre dans les \u00e9vangiles dont on nous ait dit qu\u2019il a touch\u00e9 le corps ressuscit\u00e9 de J\u00e9sus. J\u00e9sus ressuscit\u00e9 n\u2019est pas qu\u2019un pur esprit ou un corps spiritualis\u00e9\u00a0! C\u2019est un corps solide mat\u00e9riel rempli de la vie divine. Il est donc temps d\u2019arr\u00eater de faire dire n\u2019importe quoi \u00e0 S. Thomas et par lui d\u2019accueillir ce qu\u2019il y a de plus profond dans la foi chr\u00e9tienne, le myst\u00e8re de la r\u00e9surrection de la chair. La n\u00f4tre bien s\u00fbr, mais c\u2019est aussi une gr\u00e2ce promise \u00e0 la cr\u00e9ation tout enti\u00e8re dans la cr\u00e9ation nouvelle.<\/span><\/p>\n

[1] Saint Gr\u00e9goire le Grand, \u00ab\u00a0Hom\u00e9lie sur l\u2019\u00e9vangile de Jean.\u00a0\u00bb<\/span>
\n[2] Idem.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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