{"id":5381,"date":"2024-06-23T15:20:01","date_gmt":"2024-06-23T13:20:01","guid":{"rendered":"https:\/\/centreheleneetjeanbastaire.fr\/?post_type=ctc_sermon&p=5381"},"modified":"2024-06-23T15:20:01","modified_gmt":"2024-06-23T13:20:01","slug":"chronique-decologie-integrale-22-juin-2024-memoire-obligatoire-de-saint-irenee-de-lyon-eveque-martyr-et-docteur-de-leglise","status":"publish","type":"ctc_sermon","link":"https:\/\/centreheleneetjeanbastaire.fr\/multimedia\/chronique-decologie-integrale-22-juin-2024-memoire-obligatoire-de-saint-irenee-de-lyon-eveque-martyr-et-docteur-de-leglise\/","title":{"rendered":"Chronique d\u2019\u00e9cologie int\u00e9grale – 22 Juin 2024 – M\u00e9moire obligatoire de Saint Ir\u00e9n\u00e9e de Lyon, \u00e9v\u00eaque, martyr et docteur de l\u2019\u00e9glise\u00a0"},"content":{"rendered":"

Chronique d\u2019\u00e9cologie int\u00e9grale du samedi 22 Juin 2024, M\u00e9moire obligatoire de Saint Ir\u00e9n\u00e9e de Lyon, \u00e9v\u00eaque, martyr et docteur de l\u2019\u00e9glise\u00a0<\/span><\/h4>\n

En voil\u00e0 un saint avec un beau palmar\u00e8s\u00a0: saint Ir\u00e9n\u00e9e, f\u00eat\u00e9 le 28 juin est le seul saint de toute l\u2019histoire \u00e0 cumuler les titres d\u2019\u00e9v\u00eaques, martyr et docteur de l\u2019\u00e9glise. On peut dire que le dioc\u00e8se de Lyon a fait tr\u00e8s fort en obtenant en 2022 de la part du pape Fran\u00e7ois ce dernier titre, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment celui de \u00ab\u00a0docteur de l\u2019unit\u00e9\u00a0\u00bb. Pour la petite histoire, la demande avait surpris la congr\u00e9gation pour la cause des saints car il n\u2019y a pas de grade plus \u00e9lev\u00e9 que martyr, grade qui cumule tous les autres[1]\u2026 Mais bon, du point de vue de bon sens, \u00e9tant donn\u00e9 l\u2019importance capitale de l\u2019\u0153uvre th\u00e9ologique de ce p\u00e8re de l\u2019\u00e9glise face \u00e0 la gnose au second si\u00e8cle, que saint Ir\u00e9n\u00e9e soit reconnu comme docteur de l\u2019\u00e9glise est en fait une \u00e9vidence. C\u2019est au livre V de l\u2019Histoire de l\u2019\u00c9glise de S. Basile de C\u00e9sar\u00e9e que nous avons l\u2019histoire de sa vie, se basant sur des \u00e9l\u00e9ments qu\u2019Ir\u00e9n\u00e9e donne lui-m\u00eame dans ses \u0153uvres. Il serait n\u00e9 en Asie Mineure un peu avant le milieu du iie si\u00e8cle. \u00c9tant jeune, il a recueilli les paroles de saint Polycarpe \u00e9v\u00eaque de Smyrne, mort vers 155 et disciple reconnu de saint Jean. Il enseigne \u00e0 Rome pendant le martyr de Polycarpe puis il est connu \u00e0 Lyon en 177, encore pr\u00eatre, probablement ordonn\u00e9 par saint Pothin. Il retourne \u00e0 Rome au moment de la crise montaniste pour porter une lettre \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00eaque de Rome, Eleuth\u00e8re. A son retour, Pothin ayant \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9, il est nomm\u00e9 \u00e9v\u00eaque de Lyon, un dioc\u00e8se qui \u00e0 l\u2019\u00e9poque s\u2019\u00e9tend du Rhin au Pyr\u00e9n\u00e9es\u2026 Il fut lui-m\u00eame martyre sous Septime S\u00e9v\u00e8re, mais les dates de sa mort sont incertaines entre 202 et 208. Ce martyre a \u00e9t\u00e9 difficile \u00e0 \u00e9tablir selon des sources contradictoires. Il est l\u2019auteur du trait\u00e9 Contre les h\u00e9r\u00e9sies, Adversus haereses ouvrage majeur \u00e9crit autour des ann\u00e9es 180 ou 185, dans lequel il d\u00e9nonce et r\u00e9fute \u00ab\u00a0la gnose au nom menteur\u00a0\u00bb, h\u00e9r\u00e9sie aux multiples doctrines venues d\u2019Orient en Italie, pour arriver en Gaules. La gnose valentinienne et celle du magicien Marc s\u00e9vissaient dans la vall\u00e9e du Rh\u00f4ne. Les gnostiques avaient une doctrine secr\u00e8te r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 une \u00e9lite d\u2019initi\u00e9s. Par son livre, Ir\u00e9n\u00e9e veut les mettre au grand jour et les r\u00e9futer par la raison, les \u00c9critures, les paroles du Seigneur, la doctrine des ap\u00f4tres, surtout saint Paul. De ce fait il est l\u2019auteur d\u2019une somme compl\u00e8te car le gnosticisme avait pour effet de d\u00e9naturer l\u2019ensemble de la foi chr\u00e9tienne. Il est aussi l\u2019auteur de La D\u00e9monstration de la pr\u00e9dication apostolique dans laquelle il propose une cat\u00e9ch\u00e8se qui montre comment les \u00c9critures annoncent la venue de J\u00e9sus Christ. Que retenir d\u2019une \u0153uvre aussi riche et aussi inspirante pour l\u2019\u00e9cologie int\u00e9grale\u00a0? Il est \u00e9vident qu\u2019en tant que fer de lance de la r\u00e9sistance contre les gnoses, il fut un promoteur hors pair de l\u2019\u00e9vangile de la cr\u00e9ation\u00a0! D\u2019une certaine mani\u00e8re la gnose valorise l\u2019esprit qui est pens\u00e9 comme \u00e9tant de nature divine au d\u00e9triment de la mati\u00e8re qui s\u2019oppose \u00e0 l\u2019esprit. En bon lecteur de S. Paul, S. Ir\u00e9n\u00e9e n\u2019a de cesse de proclamer la bont\u00e9 de la cr\u00e9ation mat\u00e9rielle notamment sous l\u2019angle de la r\u00e9capitulation \u00e0 la fin des temps. Non, la cr\u00e9ation mat\u00e9rielle n\u2019est pas vou\u00e9e au n\u00e9ant, elle est tellement bonne et importante pour Dieu qu\u2019elle est appel\u00e9e \u00e0 \u00eatre rassembl\u00e9e dans le Christ ressuscit\u00e9e. Cette bont\u00e9 de la mati\u00e8re se r\u00e9percute dans son anthropologie. Le corps humain est tellement bon dans le projet divin que c\u2019est dans sa forme m\u00eame que notre docteur y voit l\u2019image de Dieu, pas dans l\u2019esprit ni dans l\u2019intellect. C\u2019est dans ce qu\u2019il y a de plus distant par rapport \u00e0 Dieu, le corps, qu\u2019il faut voir dans l\u2019humain ce qu\u2019il y a de plus semblable, \u00e0 cause de l\u2019incarnation. C\u2019est ce qui permet de bien saisir le sens de la citation la plus connue de saint Ir\u00e9n\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0La gloire de Dieu c\u2019est l\u2019homme vivant, et la vie de l\u2019homme c\u2019est la vision de Dieu[2].\u00a0\u00bb C\u2019est par la vie de Dieu donn\u00e9e par la r\u00e9surrection du Christ que la personne humaine ressuscite dans toutes ses dimensions et en particulier dans son corps qui devient glorieux. Dans l\u2019incarnation, \u00e0 travers le corps humain de J\u00e9sus, Dieu assume tous les \u00e9l\u00e9ments de la cr\u00e9ation. La cr\u00e9ation de l\u2019humanit\u00e9 est achev\u00e9e par l\u2019incarnation. La cl\u00e9 de compr\u00e9hension de la cr\u00e9ation est l\u2019Incarnation. Mais du salut de l\u2019homme dans son corps, d\u00e9pend le salut du monde mat\u00e9riel. La mati\u00e8re de la cr\u00e9ation est ainsi incorpor\u00e9e en Dieu par la m\u00e9diation du corps humain c\u2019est pourquoi c\u2019est \u00e0 toute la cr\u00e9ation ainsi sanctifi\u00e9e qu\u2019est promise la vie divine et la gloire en la cr\u00e9ation nouvelle. Chez S. Ir\u00e9n\u00e9e on voit \u00e0 quel point le destin de l\u2019humanit\u00e9 est li\u00e9 \u00e0 celui de la cr\u00e9ation et r\u00e9ciproquement. On comprend mieux le r\u00f4le spirituel et m\u00e9diateur de la cr\u00e9ature humaine en faveur de la cr\u00e9ation\u00a0: celui qui permet et am\u00e8ne son salut et sa glorification. \u00c7a serait bien que \u00e7a se voit et se traduise dans nos actes de soin de la maison commune.<\/span><\/p>\n

[1] Quand on a \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9 pour le Christ, on a en effet profess\u00e9 un t\u00e9moignage de foi digne de toutes les sommes de th\u00e9ologie\u00a0!<\/span>
\n[2] Contre les h\u00e9r\u00e9sies, Livre IV, 20, 7.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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