{"id":5353,"date":"2024-06-09T12:09:15","date_gmt":"2024-06-09T10:09:15","guid":{"rendered":"https:\/\/centreheleneetjeanbastaire.fr\/?post_type=ctc_sermon&p=5353"},"modified":"2024-06-09T12:09:15","modified_gmt":"2024-06-09T10:09:15","slug":"chronique-decologie-integrale-08-juin-2024-memoire-obligatoire-de-saint-antoine-de-padoue-pretre-et-docteur-de-leglise","status":"publish","type":"ctc_sermon","link":"https:\/\/centreheleneetjeanbastaire.fr\/multimedia\/chronique-decologie-integrale-08-juin-2024-memoire-obligatoire-de-saint-antoine-de-padoue-pretre-et-docteur-de-leglise\/","title":{"rendered":"Chronique d\u2019\u00e9cologie int\u00e9grale – 08 Juin 2024 – M\u00e9moire obligatoire de Saint Antoine de Padoue, pr\u00eatre et docteur de l\u2019\u00e9glise"},"content":{"rendered":"

Chronique d\u2019\u00e9cologie int\u00e9grale du samedi 08 Juin 2024, M\u00e9moire obligatoire de Saint Antoine de Padoue, pr\u00eatre et docteur de l\u2019\u00e9glise<\/span><\/h4>\n

Le 13 juin, nous faisons m\u00e9moire de Ferdinand le franciscain, mieux connu sous le nom de saint Antoine de Padoue. N\u00e9 en 1195 \u00e0 Lisbonne au Portugal, dans une famille noble et militaire. Il \u00e9tudie au monast\u00e8re de la Sainte-Croix de Co\u00efmbra. Il est d\u2019abord chanoine r\u00e9gulier de saint Augustin \u00e0 l\u2019\u00e2ge de quinze ans, puis fr\u00e8re mineur. C\u2019est chez eux qu\u2019il re\u00e7ut le nom d\u2019Antoine. Il part pour \u00e9vang\u00e9liser le Maroc en 1220. Mais il doit revenir un an plus tard pour des probl\u00e8mes de sant\u00e9. Il rejoint saint Fran\u00e7ois qui l\u2019envoie parfaire des \u00e9tudes de th\u00e9ologie \u00e0 Verceil en 1222 pour recevoir la mission d\u2019enseigner les fr\u00e8res. En 1225 il vient en Occitanie pr\u00eacher au cours de la croisade contres les Albigeois. Il est le fondateur du couvent de Brive la Gaillarde. Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 provincial d\u2019Italie du Nord en 1227, en 1230 il est nomm\u00e9 conseiller du pape qui l\u2019interroge sur la validit\u00e9 de l\u2019h\u00e9ritage doctrinal et spirituel de saint Fran\u00e7ois. Il se retire \u00e0 Padoue et meurt le 13 juin 1231 \u00e0 trente-six ans seulement, plus jeune encore que saint Fran\u00e7ois. Il a une telle r\u00e9putation de saintet\u00e9 qu\u2019il est canonis\u00e9 onze mois plus tard le 30 mai 1232 en raison d\u2019une quarantaine de gu\u00e9risons miraculeuses. Si le pape Pie XII le proclame \u00ab\u00a0docteur \u00e9vang\u00e9lique\u00a0\u00bb en 1946, ce n\u2019est pas \u00e0 cause de son efficacit\u00e9 en ce qui concerne les objets perdus, mais bien pour la profondeur et la fid\u00e9lit\u00e9 de son enseignement th\u00e9ologique. Il \u00e9tait r\u00e9put\u00e9 \u00eatre thaumaturge, ce qui signifie litt\u00e9ralement qu\u2019il faisait des actes \u00e9tonnants, surtout des miracles. Sa pr\u00e9dication aux humbles et aux pauvres \u00e9tait tellement efficace de sagesse et d\u2019\u00e9loquence qu\u2019il \u00e9tait surnomm\u00e9 \u00ab\u00a0l\u2019arche du testament\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Tr\u00e9sor vivant de la Bible\u00a0\u00bb par Gr\u00e9goire ix ainsi que \u00ab\u00a0Marteau des h\u00e9r\u00e9tiques.\u00a0\u00bb Il est en particulier l\u2019auteur des c\u00e9l\u00e8bres Sermons sur les saints au succ\u00e8s imm\u00e9diat. Sa mort jeune et l\u2019intensit\u00e9 de sa vie apostolique lui valut une telle r\u00e9putation de saintet\u00e9 aupr\u00e8s du peuple chr\u00e9tien qu\u2019une grande d\u00e9votion s\u2019installa apr\u00e8s sa mort. De nombreux peintres se sont empar\u00e9s de sa figure pour de nombreuses repr\u00e9sentations, tels Donatello, Le P\u00e9rugin, Titien, Rubens et Murillo dont le tableau est \u00e0 la cath\u00e9drale de S\u00e9ville. On le voit contemplant l\u2019enfant J\u00e9sus, et orn\u00e9 d\u2019un lys repr\u00e9sentant la puret\u00e9 de son \u00e2me. Fr\u00e8re mineur, il a suivi saint Fran\u00e7ois sur les chemins de la pauvret\u00e9 choisie. Il est pr\u00e9sent dans les Fioretti de saint Fran\u00e7ois aux chapitre39 et 40. Il y est relat\u00e9 \u00e0 quel point il suit les pas de son ma\u00eetre en pr\u00eachant cette fois-ci non pas aux oiseaux mais aux poissons \u00e0 Rimini. Au chapitre 39 S. Antoine renouvelle le miracle de la Pentec\u00f4te car au c\u0153ur d\u2019un consistoire avec le pape, les \u00e9v\u00eaques et des cardinaux. Il pr\u00eache dans sa langue et tout le monde est capable de la comprendre tellement il est empli de l\u2019Esprit Saint. Ce bref chapitre permet de comprendre qu\u2019il a ainsi la capacit\u00e9 de se faire comprendre aussi par les animaux \u00ab\u00a0sans raisons\u00a0\u00bb, tels que les poissons au chapitre suivant. Comme avec S. Fran\u00e7ois, nous avons une situation dans laquelle le saint a tellement retrouv\u00e9 l\u2019\u00e9tat de la justification et de la puret\u00e9 originelle que les animaux sont en paix en sa pr\u00e9sence et m\u00eame la recherche. Voil\u00e0 qu\u2019Antoine s\u2019en va \u00e0 l\u2019embouchure d\u2019un fleuve \u00e0 proximit\u00e9 de Rimini et qu\u2019il commence \u00e0 s\u2019adresser aux poissons. Ces derniers se rassemblent au son de sa voix, l\u2019\u00e9coutent en laissant d\u00e9passer leur t\u00eate hors de l\u2019eau et se rangent par taille des plus petits au plus grand en fonction de la profondeur de la mer. Simple fioriture de Fioretti\u00a0? Tr\u00e8s s\u00e9rieusement, il y a un rapport entre l\u2019annonce de l\u2019Evangile aux nations, mais aussi aux h\u00e9r\u00e9tiques comme c\u2019est le cas d\u2019Antoine, et l\u2019annonce faite aux animaux, que ce soit les oiseaux ou les poissons. D\u2019une part c\u2019est la mise en \u0153uvre de la finale de l\u2019Evangile de Marc (16,15) dans laquelle J\u00e9sus invite \u00e0 litt\u00e9ralement apporter la bonne nouvelle \u00e0 toute la cr\u00e9ation. Et d\u2019autre part, Antoine prend \u00e0 partie des animaux qui re\u00e7oivent mieux la parole de Dieu que les pa\u00efens ou les h\u00e9r\u00e9tiques en l\u2019occurrence, les patarins et les cathares qui \u00e9taient la cible d\u2019Antoine \u00e0 Rimini. Notez au passage que ce sont deux h\u00e9r\u00e9sies qui nient la bont\u00e9 de la cr\u00e9ation mat\u00e9rielle et la consid\u00e8rent m\u00eame comme maudite car cr\u00e9\u00e9e par un dieu mauvais. Pr\u00eacher \u00e0 la cr\u00e9ation mat\u00e9rielle est donc un acte tr\u00e8s fort symboliquement. Voici ce que dit Antoine apr\u00e8s sa pr\u00e9dication\u00a0: \u00ab\u00a0Beni soit le Dieu \u00e9ternel parce que les poissons des eaux l\u2019honorent plus que ne le font les hommes h\u00e9r\u00e9tiques, et que les animaux sans raison \u00e9coutent mieux sa parole que les hommes infid\u00e8les[1].\u00a0\u00bb S\u2019adresser aux poissons sans raison dans ce contexte est l\u2019affirmation de la grande bont\u00e9 de ces \u00eatres dans le regard de Dieu qui ont toutes raison d\u2019adresser leur louange au Cr\u00e9ateur, dans l\u2019esprit de fraternit\u00e9 cosmique du cantique des cr\u00e9atures\u00a0: je cite S. Antoine pour terminer\u00a0: \u00ab\u00a0Mes fr\u00e8res les poissons, vous \u00eates fort oblig\u00e9s, selon votre pouvoir, de rendre gr\u00e2ces \u00e0 votre Cr\u00e9ateur, qui vous a donn\u00e9 si noble \u00e9l\u00e9ment pour votre habitation. [\u2026] Dieu [\u2026] quand il vous cr\u00e9a, vous donna l\u2019ordre de cro\u00eetre et de vou<\/span><\/p>\n

[1] Fioretti, Ch. 40.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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