{"id":5327,"date":"2024-05-27T04:02:35","date_gmt":"2024-05-27T02:02:35","guid":{"rendered":"https:\/\/centreheleneetjeanbastaire.fr\/?post_type=ctc_sermon&p=5327"},"modified":"2024-05-27T04:02:35","modified_gmt":"2024-05-27T02:02:35","slug":"chronique-decologie-integrale-25-mai-2024-fete-de-la-visitation-de-la-bienheureuse-vierge-marie","status":"publish","type":"ctc_sermon","link":"https:\/\/centreheleneetjeanbastaire.fr\/multimedia\/chronique-decologie-integrale-25-mai-2024-fete-de-la-visitation-de-la-bienheureuse-vierge-marie\/","title":{"rendered":"Chronique d\u2019\u00e9cologie int\u00e9grale – 25 Mai 2024 – F\u00eate de la visitation de la Bienheureuse Vierge Marie"},"content":{"rendered":"
Le 31 mai l\u2019Eglise c\u00e9l\u00e8bre la f\u00eate de la visitation de Marie aupr\u00e8s de sa cousine Elisabeth. Traditionnellement, cette f\u00eate avait pour objet la c\u00e9l\u00e9bration des premiers fruits de la R\u00e9demption, en la personne de Jean Baptiste b\u00e9b\u00e9. Ce n\u2019est curieusement qu\u2019\u00e0 la fin du xixe si\u00e8cle que le pape Urbain VI fixe la date de cette f\u00eate, m\u00eame si en de nombreux endroits elle \u00e9tait comm\u00e9mor\u00e9e \u00e0 des dates diff\u00e9rentes depuis longtemps. Mais ce qui me frappe \u00e0 la lecture des textes de ce jour, c\u2019est l\u2019omnipr\u00e9sence de la joie. Joie de Jean-Baptiste qui annonce \u00e0 sa m\u00e8re qu\u2019il est en train de se passer quelque chose de remarquable ; joie d\u2019Elisabeth qui accueille la m\u00e8re de son Seigneur ; joie de Marie \u00e0 qui est permise l\u2019exultation du Magnificat dans la reconnaissance de la gr\u00e2ce qui lui a \u00e9t\u00e9 faite. En effet, Marie d\u00e9bordant de la force de la gr\u00e2ce qui vient de lui \u00eatre annonc\u00e9e par l\u2019ange, empli de l\u2019Esprit saint qui l\u2019a recouvert de son ombre, s\u2019en vient \u00e0 l\u2019aide de sa cousine, pour l\u2019assister jusqu\u2019au terme de sa grossesse. A travers cette mission, elle est porteuse de la joie du Salut qui d\u00e9j\u00e0 se r\u00e9pand dans et par ce quatuor compos\u00e9 de deux mamans en devenir et de deux b\u00e9b\u00e9s \u00e0 na\u00eetre. Simplicit\u00e9 et humilit\u00e9 d\u2019un contexte qui pr\u00e9figure la simplicit\u00e9 et l\u2019humilit\u00e9 de la cr\u00e8che, et\u2026 l\u2019humiliation de la croix. Marie vit avec intensit\u00e9 une exultation qui correspond \u00e0 l\u2019abaissement de Dieu. Chez saint Luc, l\u2019abaissement de Dieu que Marie relate dans le Magnificat \u2013 \u00ab Il s\u2019est pench\u00e9 sur son humble servante \u00bb (Lc 1,48) \u2013, fait \u00e9cho \u00e0 celui que saint Paul enseigne dans l\u2019\u00e9pitre aux Philippiens : \u00ab Le Christ J\u00e9sus [\u2026] ne retint pas jalousement le rang qui l\u2019\u00e9galait \u00e0 Dieu, [\u2026] mais il s\u2019est an\u00e9anti. \u00bb (Ph 2, 5-7) Celui qui s\u2019est vid\u00e9 de lui-m\u00eame pour devenir cr\u00e9ature humaine, est pr\u00e9sent en Marie ; et Dieu \u00ab se penche \u00bb sur elle pour r\u00e9aliser ce myst\u00e8re de l\u2019incarnation par abaissement. Il est frappant de voir que le mouvement du Magnificat suit de mani\u00e8re tr\u00e8s puissante le mouvement d\u2019abaissement-exaltation v\u00e9cu par le Christ. En effet, en cons\u00e9quence de l\u2019abaissement du Christ jusqu\u2019\u00e0 la croix, Dieu exalte son Fils dans la r\u00e9surrection. La louange de Marie porte bien sur l\u2019action d\u2019exaltation des petits par Dieu, \u00e0 commencer par elle, et dans la d\u00e9nonciation de la perdition de ceux qui se sont \u00e9lev\u00e9s par eux-m\u00eames : \u00ab Il s\u2019est pench\u00e9 sur son humble servante ; d\u00e9sormais tous les \u00e2ges me diront bienheureuse. Le Puissant fit pour moi des merveilles ; [\u2026] D\u00e9ployant la force de son bras, il disperse les superbes. Il renverse les puissants de leurs tr\u00f4nes, il \u00e9l\u00e8ve les humbles. Il comble de biens les affam\u00e9s, renvoie les riches les mains vides. Il rel\u00e8ve Isra\u00ebl son serviteur \u00bb. Compl\u00e9tement inscrite dans ce mouvement christique et configur\u00e9 par lui, Marie peut \u00eatre reconnue dans l\u2019accomplissement plein et entier de sa nature humaine, celle de cr\u00e9ature cr\u00e9\u00e9e \u00e0 l\u2019image de Dieu. L\u2019image parfaite de Dieu c\u2019est son Fils. Pour nous J\u00e9sus, Dieu fait homme, nous montre quelle est la voie de l\u2019imitation parfaite de Dieu dans nos vies pour \u00eatre \u00e0 son image et \u00e0 sa ressemblance : par l\u2019abaissement. Pour Marie c\u2019est tr\u00e8s clair. Au lieu de s\u2019enorgueillir du privil\u00e8ge qu\u2019elle re\u00e7oit de devenir la M\u00e8re du Sauveur, voil\u00e0 qu\u2019au contraire elle s\u2019empresse de se faire la servante de sa s\u0153ur dans le besoin, \u00e0 savoir sa cousine qui se pr\u00e9pare \u00e0 accoucher. Dans le deuxi\u00e8me choix de premi\u00e8re lecture saint Paul \u00e9num\u00e8re la liste des bonnes actions qui peuvent ainsi na\u00eetre de l\u2019accueil d\u2019une telle gr\u00e2ce dans la pratique de l\u2019amour fraternel. Marie quant \u00e0 elle se met au service de la femme \u00e2g\u00e9e et affaiblie mais qui se pr\u00e9pare pourtant \u00e0 accueillir la vie, avec tout le cort\u00e8ge de fatigues de contrari\u00e9t\u00e9s et de geste simples et humbles que requiert la pr\u00e9paration et la mise en \u0153uvre de cet accueil. Est-il permis \u00e0 un jeune papa d\u2019\u00e9voquer les quantit\u00e9s de vomi et de caca que cela repr\u00e9sente, un mois apr\u00e8s la naissance de son premier enfant ! \u00ab Laissez-vous attirer par ce qui est humble \u00bb dit saint Paul aux Romains (12, 16). Mais au c\u0153ur de cet abaissement se trouve une joie profonde qui se goute, se r\u00e9pand et se partage. Pour en revenir \u00e0 la joie, le premier choix de premi\u00e8re lecture qui est tir\u00e9 du livre du proph\u00e8te Sophonie (3, 14-18), et le Cantique tir\u00e9 du livre du proph\u00e8te Isa\u00efe (12, 6) l\u2019attribuent \u00e0 J\u00e9rusalem. Lors de la m\u00e9moire de la bienheureuse Vierge Marie M\u00e8re de l\u2019Eglise au lundi de Pentec\u00f4te, nous avions d\u00e9j\u00e0 rencontr\u00e9 le fait que la liturgie proposait cette belle association entre Marie, J\u00e9rusalem, et l\u2019Eglise. En commentant l\u2019\u00e9vangile de Jean et Marie au pied de la croix, je faisais la proposition suivante : Marie repr\u00e9sente la cr\u00e9ation confi\u00e9e par son Fils \u00e0 toute l\u2019humanit\u00e9. Aujourd\u2019hui la lecture du texte de Sophonie me touche particuli\u00e8rement car dans l\u2019exultation de J\u00e9rusalem qui fait \u00e9cho \u00e0 celle de Marie dans le magnificat, j\u2019ai lu et entendu la clameur de la terre. Non pas celle de sa souffrance ! Mais celle de son exultation dans l\u2019accueil de son Cr\u00e9ateur en son sein, sein de Marie, et sein de la cr\u00e9ation. C\u2019est ce que confirme Isa\u00efe dans le cantique : \u00ab Jouez pour le Seigneur, il montre sa magnificence, et toute la terre le sait. \u00bb Au jour de la visitation, Marie repr\u00e9sente alors cette humanit\u00e9 servante parfaitement \u00e0 l\u2019image de Dieu, et la cr\u00e9ation tout enti\u00e8re qui entre dans la louange de son Salut.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Chronique d\u2019\u00e9cologie int\u00e9grale du samedi 25 Mai 2024, F\u00eate de la visitation de la Bienheureuse Vierge Marie Le 31 mai l\u2019Eglise c\u00e9l\u00e8bre la f\u00eate de la visitation de Marie aupr\u00e8s de sa cousine Elisabeth. Traditionnellement, cette f\u00eate avait pour objet la c\u00e9l\u00e9bration des premiers fruits de la R\u00e9demption, en la personne de Jean Baptiste b\u00e9b\u00e9. 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